1、语出韩愈《师说》 原文： 师说 韩愈 古之学者必有师，师者，所以传道受业解惑也。

2、人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

3、生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之，生乎吾后，其闻道也亦告乎吾，吾从而师之。

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4、吾师道也，夫庸知其年之后生于吾乎？是故，无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

5、 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古人圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。

6、是古圣益圣，愚益愚。

7、圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣！。

8、彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其解其惑者也。

9、句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

10、巫医，乐师百工之人，不耻相师。

11、士大夫之族，日师日弟子云者，则群聚而笑之。

12、问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近庚。

13、呜呼！师道之不复，可知矣。

14、巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。

15、孔子师郯子、苌弘、师襄、老聘。

16、郯子之陡，其贤不及孔子。

17、孔子曰：三人行，必有我师。

18、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先之后，术业有专攻，如是而已。

19、 李氏子蟠，年比，如古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。

20、余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

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