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（節錄自王世宗教授《歷史與圖像——文明發展軌跡的尋思》第十七章〈歷史的終結：現代文明危機及其啟示〉）

真理為至善，絕非利害參半，故具有「水能載舟亦能覆舟」或「兩刃劍」（double-edged sword）式的作用之道術均非真理，科學不是真理，其用兼有善惡的後果可為證。前文已指出，科學發明最先應用之處總在戰場，這一方面使擁有先進武器者可以快速致勝而結束戰爭，但另一方面它卻在短時內使傷亡與破壞更加慘重。論者當然可以指出科學是知識，不會為惡，為惡者乃是使用者，但科學並不能自己獨立和發展，它是人的認知產物，不能心物兩隔而論，而且科學知識的應用不能確保必有良善結果——正確的人文知識則必然——可知科學不是最高義理，即使它不是壞的。二十世紀開始以來戰爭攝影的佳作甚多，殘酷的戰事竟可以塑造無比美麗的畫面，文明的意義何在，怎不教人困惑。1941年12月7日清晨日軍突襲美軍珍珠港海軍基地，現存照片可見爆炸燃燒所構成的壯觀「美景」（此處所見是美國驅逐艦Shaw炸毀的情形）。此役中有2330名美軍及100名平民喪生，日軍有64人死亡。這可說是日本的勝利，人類的失敗（因此舉為‘crime against humanity’）。如果火藥可以造成令人震驚的摧毀景象，它當然也可以創造令人驚喜的藝術奇觀，1999年12月31日午夜時分澳洲雪梨（Sydney）迎接二十一世紀到來的煙火表演，便呈現科技美好的一面。這個華美的盛況看來雖教人振奮，但若思量造就此景的物質力量亦可以轉為殺生的威力，則仁者隱憂立現，何以為喜，若將此照置於珍珠港事件的照片之前而一併觀看省思，更可發覺此理。這個熱烈的「慶祝」活動所以在雪梨舉辦，是因其為「全世界第一個邁入二十一世紀的大城」，然其實所謂二十一世紀不僅時間的定位不明且其意義空洞[1]，何須在意；而且相較於百年前人們對於二十世紀的樂觀期望，迎接二十一世紀的氣氛和態度是悲觀憂懼的，在此文明的深思者皆知哀矜勿喜，且急於從錯誤的過去記取教訓，至於無知者的狂歡實不值重視。諷刺的是，由於現代科技的進步，功效奇佳的大眾傳播工具將雪梨這場藉機縱情的晚會，推展成為全球性的歡宴，創造了一次最大規模的蹉跎時光活動，這是科學誤人的又一例。

[1] 有人以西元2000年為二十一世紀的開端，其他人則以2001年為斷，不論如何，在人不能知道宇宙之內其身處於何處何時的情況下，如此的時間觀實甚無謂。

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